C\i\ JM K A вони подали прохання стати російськими підданими, що було надано маніфестом Катерини в 1779 році. Тому вони підпорядковуються тим самим законам і постановам, що й росіяни, відбирають рекрутів, сплачують подушний податок та інші податки, а також особисту службу, коли це вимагається, і належать до російських трибуналів так само, як і російські колоністи. Невдовзі після відходу Криму до Росії греки були змушені залишити півострів, щоб не допомагати туркам і татарам у їхніх спробах повернути собі цю країну. Незалежно від того, чи був це справжній мотив, наслідком було те, що вони були вигнані у глиб країни, і їхня земельна власність таким чином повернулася до уряду. Греки, які зараз проживають у Криму, здебільшого новосели з Анатолії, які прибули з метою накопичити певну суму, з якою мають намір повернутися на свою «батьківщину», любові до якої не знищило навіть турецьке панування. Однак пізні події повинні були внести зміни в цьому відношенні, і багато хто, хто очікував періоду повторного відвідування Анатолії, будуть радіти своїй теперішній безпеці від бурі, яка поширила стільки спустошення навколо.
Характер греків надзвичайно сварливий; вони заздрять процвітанню один одного і з нетерпінням беруть участь у гонитві за прибутком. Вони живуть дуже економно, і я бачив, як вони, хоч і зайняті денною працею, живляться цибулею, часником і хлібом. Вони суворо дотримуються постів у власній церкві й уважно радіють кожному святу; часто роблячи ті великі свята, які російський календар позначає як незначні і яких російські священики менш суворо вимагають дотримуватись. Хоча вони настільки релігійно уважні до своїх постів і свят, вони, однак, здається, не вважають потребу публічного богослужіння такою великою, і вони не забезпечують його, як це роблять татари, у яких немає села без мечеті (мечеті) або місця, що використовується для публічного богослужіння. Це, хоча в багатьох випадках його зовнішній вигляд не кращий за котедж, і всередині він не має інших прикрас, окрім чистих стін і матової підлоги; але як місце для релігійної церемонії, сюди ніколи не заходили без поваги та урочистості.
Як сталося, що ці люди займають набагато вищий рівень уваги до своєї професії, ніж багато християн, які повністю нехтують прямою наказом апостолів збиратися разом; і, здається, вважають, коли розподіляються в малих громадах, що вони звільнені від обов’язку публічного поклоніння?
Сільські греки задовольняються випадковою появою в церкві найближчого міста; де, однак, у особливих випадках, таких як велике свято Пасхи, можна знайти цілі села. У великих містах є як грецькі, так і російські церкви, але Старий Грім є винятком.
Заняття греків, мабуть, різноманітніші, ніж у більшості поселенців.