вони мають свої відсіки, ніші та бункери, а також резервуари та резервуари, яких немає в жодному іншому кримському містечку. До джерела нечистої води до недавнього часу здійснювалися паломництва греків і росіян. Загалом, розкопки в Кач-калені найкраще видно з дороги внизу, після церкви Св. Атанасія.
Якими б дивовижними не були ці печери, вони навряд чи варті того, щоб дістатися до них, оскільки таке місце, як Т^п^-Керман, «замок на пагорбі», знаходиться недалеко. Щоб дістатися до нього, долину Катча виїжджають у Шурі, коли їзда по розбитому грунту вгору по скелястій долині Сирбей, де, здається, процвітає тільки tiie jurtiper, приводить ентузіаста до найдосконаліших і найрізноманітніших склепів на півострові. Здається, їх найбільше і більш грубо розкопано на південній стороні скелястої вершини, найбільші та ті, що підготовлені з найбільшою мірою для комфорту, знаходяться на західній стороні, де їх видно ярусами, взаємозв’язок забезпечується східцями heuTi на зовнішній поверхні скелі; всі мають поглиблення, ніші, місця для відпочинку та урни, економія простору, очевидно, вивчена при їх розподілі.
Ми увійшли до каплиці, оригінальне розташування якої, однак, визначити важко. На його північній стороні, де скеля частково відвалилася, є два неглибокі заглиблення, в одному рельєѣний хрест, а в іншому напис, де розбірливі лише кілька перших літер \BTti\,r~. Інший напис, також написаний мальованими літерами, починається так: +60'' залишок відлущився. Безпосередньо перед цією каплицею є чотири ями в скелі, заповнені людськими кістками.
Дюбуа дає детальний опис каплиці-склепу на «Інших cTTpts aru ai Mangoush до noith-enst BaghtdiuaisL».
від Google
ПОРАДА КОЛЕКЦІОНЕРАМ. а 17
північно-східної сторони, яку я не зміг виявити. Він представляє труднощі Закінчення цими словами; «Тільки щасливий збіг обставин може привести до відкриття цієї священної печери, яка нічим не відрізняється ззовні від натовпу тих, хто її оточує».
З Т^пфе-Кермана ми перетнули Сирбей-дерфе до Йосафатової долини, огинаючи кладовище Каралм, і о 18.30 год. ми знову в'їхали в татарську столицю.
Вставати рано стало звичкою, і коли ми прогулялися містом о п’ятій ранку, то побачили, що кіоски відчинені, каятви та фруктові магазини, безсумнівно, були найкращими відвідувачами, які тинялися. Шисклик — незмінна страва в татарському містечку, за яку з нас завжди брали один карбованець, чи вистачало замовляли на одну чи на кількох осіб; і коли стримані й спокійні мусульмани, які випадково були присутні, бачили спустошення, вчинене тяжко працьованими й голодними мандрівниками, такими як ми, вони час від часу відпочивали в люльках у німому подиві, кидаючи багатозначні погляди один на одного, а потім розмовляли пошепки.