2. Незалежні Сванні займають долину Інгуру від вододілу цієї річки до комуни Латалі; їхня незалежність датується п'ятнадцятим століттям, але вони слав
Загалом, для каакасу рекомендується tcpo^aphic тренування. Якоб Ррінкігс, Петербург і Гота, 1796, 3 томи.
■ Mlm. de la SKtian Catitasicnne dt la SocUU de CJograJihu Rusie. тонна. VI. См. альт Том. VII. для статті М. Д. З. Бакрадзе, Це статті, у яких я не мав можливості (або проконсультуватися з ii^;.
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
• Freshfield, Tttcvrls на Центральному Кавказі та ін
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
насолоджуючись ним після смерті великої цариці Тамар, відтоді як стверджується, що жоден монарх не підкорив їх. Їхнє походження є діалектом, анітрохи не зрозумілим грузинам, мінгрелам, абхасам чи осетинам; вони не мають релігії, не визнають монархії та дворянських титулів, бо вважають, що всі люди рівні, і безупинно виявляють свою зневагу до влади, бо не визнають жодних законів; вони люди, будь то кажуть, sans foi, sans rot, sans lot.
3. Своні, що населяли долину Інгуру, від комуни Бетчо, яка примикає до Латалії, до кордону Сугдіді, були завойовані колись могутньою родиною Кабарди, Дадишкіляни, за іменем якої вони з тих пір стали відрізнятися. Вони асимілюють Незалежних Свенні в багатьох аспектах, таких як мова та звичаї, але вони менш неприємні, можливо, через беззахисний стан їхніх веж, які князі використовували будь-яку нагоду, щоб знищити, ставши господарями території. Свонні Дадишкіляни, звичайно, не християни, але вони менш забобонні, ніж їхні сусіди Незалежні.
У 1833 році Сванні з Інгуру офіційно підкорилися росіянам, які лише останніми роками звернули увагу на цей неподатливий народ. З моменту рукоположення у священики в 1859 році Свонні були зобов’язані дотримуватися обрядів Російської Церкви щодо шлюбів і хрещення, і вони допускають, щоб священик відвідував їхні поховання; духовенство було призначено на заміну місцевих міністрів, які прийняли свою посаду у спадок, бо син змінив свого батька — звичай, кажуть Сванні, що походить від смерті Тамара, після правління якого до них ніколи не посилали священиків. Служителі виконували всі обряди, включно з шлюбом, який так описав нам VOL. ІЛ І
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]