t, Google церква; патріарха Еффдемона, королеви Єлени, Георга II, королеви Руссуд^н (з династії Чарватчидзе) і її сина Баграта; інші картини є сценами з історії Священного Писання. Над вівтарем розташована грандіозна візантійська мозаїка, подарунок імператора Олексія I (Комніна) в одинадцятому столітті, засновника та пожертвувача монастирів Кутлумусі та Пантократора на Афоні; він представляє Богородицю з Немовлям, з архангелами Михаїлом і Гавриїлом по обидва боки, а над усім написом грецькою мовою.
Без німба Божої Матері на цій мозаїці грецькі монети її атрибутів |(h*P і (5v- На срібній печатці уряду на горі Афон, де Христос зображений зі згортком у лівій руці та в акті благословення правою, всередині венчика всередині більшого венчика, який оточує фігуру Марії, монограми, таким чином, MP та інше) У грецькій церкві вони зазвичай відтворюються таким чином, тоді як у Росії образи Богородиці з немовлям містять славянські символи MiP і ""Мозаїки, подібні до тих, що були в Гебті, були б видалені віковими побілками.
ghcromanach Gherasim, серйозний і мовчазний чоловік, якого, як не дивно, називали cconomos* (див. I Cor. IV. 2, грецький текст), виставив скарби та реліквії, але не стародавні MSS., про які він запевнив нас, що їх немає. Якби ми вжили запобіжних заходів, щоб отримати jfarder у Koutals, то подивитись статути та книги, ми б не відчули розчарування, яке відчували на
• hcnopvphit ChrHUnm, М. Дідрон. Париж, 1843 р.
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
від Google відповідь священика. Згідно з М. Броссетом, найдавніша грамота в Гбелати датована 183 роком, тобто 1495 роком нашої ери, дванадцятим роком правління Олександра II, царя Імерітії.
У скарбниці зберігається чудовий зразок візантійського мистецтва, який представляє собою корону царів Імерітії, високий головний убір із золотої тканини, витканий із сюжетом зі священної історії, щедро прикрашений перлами та багатими коштовностями. Також є королівські та церковні шати з тканини із золота, вишиті перлами та дорогоцінним камінням у дивовижній кількості — величезна золота каблучка, яку, як кажуть, носив гігантський Давид, — кілька чаш та інших посудин, а також дивний круглий шматок позолоченого срібла, на якому зображено святого Єроніма верхи на лев.