Частина 66

Граф Євменна. Андреа Стадницький із Zmygrod Succamerario, грайливий Ніколя Дерсняк і Tribune. Stanislaus de Oreechowcze Notario łerr. передумова. Адам де Всдов Трибун Сатіок. Ніколао Szvy^th<ypelk з Bolesłraschicee, Nicolao Skorułha з Nova civiłate Bibel, Mariino Broniowsky та інші- *3128 Nicolaus Bal de Hoczewy Succamer. Sanoc. давайте підпишемо, бо згода parcium написана нижче побачить mfci. Petri Kmytha de Vysznycze, каштелян Войницький і верховний маршалок Королівства Польського, і дні. Stanislai Kmitha de Yysznycze з німецьких братів у Бахуві спадкоємець від одного та між | чудовий Станіслав Слгадницький з Жмігрудського Кастильського Саноча. Т. успадковує міста Дубєчко, Невнадову, Їскань, Пи^ткову, Загатин. вищезгаданий Кастеллані 53 ні серед успадкованих товарів. вищезгаданих братів з Ішнич, а саме Скопів, місто Бабича з передмістям, а також села Бахув, Ступниця, Сосниця, Бжоска. Факти були зроблені шляхом публічного проголошення міністерським актом і через презумпцію заборони, коли ніхто не заперечував, справді, таким чином ми встановили обмеження для всіх, хто люб’язно погодився. Перш за все, на місці дикої дієти Ywyer навколо давньої скелі біля стіни міста Крамаржувки, яка скеляється з обох боків, а не Андреас Домарацький, який стояв на згаданій стіні та охороняв її, одностайно визнав згадану давню скелю справжньою та справедливою межею згаданої спадщини, а не міста Крамаржувки, було споруджено три ациальні скелі. із землі, серед яких інші | для Jlercius залишилася скеля, і один з його знаків позначає стіну хороших будинків. з Vysz- 54 nycze, ще одного з добрих Кастелланів Саноценів, третього міста Крамаржувки, а звідти на південь було споруджено із землі скелю і знаки на деревах загалом до вершини та витоку потоку Швинка, а в тій самій річці внизу, що тягнеться на південь, були зроблені скелі та знаки хреста на кожному березі, щоб позначити, що вищезгадана річка, як далеко мають бути розширені межі, щоб бути спільним для узуфрукту обох спадків, було збережено з обох сторін. Пройшовши повз вищезгадану річку usąue до оампів і полів, залишивши вищезгадану річку Szvynka eodtm праворуч навколо дороги, що веде з міста Бабича до села Nyewnadowa, де так само встановлені скелі та знаки на деревах, і пройшовши по дорозі, минаючи другий діал гори, що називається Городище, встановлений устінні скелі та знаки на деревах аж до витоків потоків Солвинчики, де струмок над скелями і знаки хреста стали 1 usąue до місця Бичковського лазу, а після виходу з полів праворуч скелі та Jзнаки стали usąue на вершину Mysskowa Dolina і relinąuenles її своїми полями праворуч 55 стали скелі та знаки usąue до витоку потоку Klyschow polhok, який потік нижче до Скелей та знаків став Sch^n. Перетинаючи вищезгаданий Клишов потік у бік Ща, дорога, що тягнеться від Бахова до Невнядови, залишає на берегах річки S^n шведські луки та рівнини в похилій місцевості праворуч, перетинає певну долину та безперервне пасмо долин, що стали скелями з землі та знаками на деревах U5 і в’їжджають на S^n. Проходячи вниз по річці S^n до місця, де тече річка Krzthowka, S^a, який використовується до цього місця, повинен постійно розрізняти вищезгадані спадщини та вищезгадані спадки, де він їх розділяє, він повинен бути загальним для використання. Я додаю це, що якщо S^n силою води інших полів, полів або попереднього, вони даються до будь-якої з спадщин. de Yysznycze руйнує або відбирає, він мусить тільки віддати землю по той бік S^n за вищезгадані спадщини gsos. з Yysznycze | Він втратить або знищить тисячі полів з цього боку. Увійшовши в річку Krzthowka з боку S^n і залишивши її до дамби, перетнувши '^■ вгору по річці Krsthowka стали скелі та знаки на деревах з обох боків річки, ąui di- 55 побачив вищезазначену спадщину usąue до finałem походження. Але оскільки він розділений навпіл посередині свого витоку в лісі, тому вищезгадану спадщину потрібно розділити потоком, який тягнеться ліворуч на південь. Повинна бути річка Krztowka і обидва маєтки для спільного використання до вищезгаданого походження. Проходячи на південь від витоку вищезгаданої ріки у формі ченця, залишаючи з лівого боку річку Лашеничу, а з правого річку Знахову, скелі та знаки були встановлені на деревах, зазвичай біля стіни села Липа та міста Рудавка, на їх місці орендарі сіл стояли, охороняючи свій мур за домовленістю, і було встановлено сім скель.