Наступним томом видання розпочнеться серія похвал від руських воєводських зборів. Перший том цієї серії, що містить лауди Вішинського 1572-1648 років, готовий до друку вже кілька років і заповнить своїм важливим і яскравим матеріалом весь 20 том нашого видавництва.
У Львові 25 грудня 1906 р
Антоній Прохаська.
Найдавніші записи
Вищий земельний суд
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
I. Acta in Preevorsko feria ąuarta того самого дня собору св. Петра (22. Lutego 1458. r.) року Господнього одна тисяча чотириста п'ятдесят восьмого.
*1...також визнано prefalus dnus [lohannes de Sglobyen], тому що вищезазначені брати [Spithko] 1 і Raphae повністю задовольнили ту частину, яка стосувалася самого dnum lohannes. Він відмовився від Воли, Осзони і навіть від усіх своїх батьківських і материнських володінь і відійшов, за винятком лише села ОстроТ, яке днус. Джон повинен мати право на вічне успадкування. Який поділ вищезазначені брати Іоанн, Спитко і Рафаїл запропонували провести справедливо і непорушно, відступаючи від своїх прав і округів. І тепер міністерство було надано самим братам, щоб привести Джона Цвикла, тобто dno. lohanni в Lanzensko з селами, що стоять перед Lanzensko з третьою частиною огорожі в м'ясниках у Przeworsko, так що нижній Lohannes назавжди і назавжди зніме стільки парканів і не більше і не менше з вищезгаданих м'ясників у Przeworsko і отримає те, що кожен із встановлених братів yidelicet Spithko та lakobus aka Raphael буде і отримуватиме для себе окремо кожного року, і dnis Spithkoni і lakobo Raphaeli в половині міста та адвокатуру Przeworsko з селами Gorliczyna, Gnewsyna, Trincza Wola і Pawłowo syolo.
*2. 1 Gsi. Спитко і Рафаель визнають спадкоємців Ярослава та інших з Пшеворського, бо вони вважаються вільними спільною і нерозділеною рукою чотирьохсот марок гсо дно. lohanni de laro- 282b sław alias de Sglobyen, які становлять чотириста"; вони повинні сплатити і фактично внести марки в преторію в Пшеворську з консулами, починаючи від свята Очищення Пресвятої Іргіні поруч із тим самим святом Очищення Пресвятої Богородиці, у безперервній послідовності по сто марок до повної та повної оплати. Якщо в будь-який із встановлених термінів вони не сплатили сто марок або фактично не передали їх у преторію в Пшеворську з консулами, то наступного дня вони повинні віддати ту саму суму, і якщо вони не подбають про сплату ста марок на третій день, тоді вони повинні дати у володіння десять вовни або мансо в Горлічині, або де б там не було в їхньому володінні чистого перепису в десять марок, де щороку було 60 марок перепису, який Іоанн мав дотримуватися як обов’язковий спосіб від свята Різдва Христового.