*733. i Nblis. Петрус Бжезинський і Лакобус Бжезинський, донька Петра Бжезинського, визнавали фіхуса Івана, бо він був зятем Дні. Петра Бжезинського всю суму грошей. які він має inscri-27i ptam per nblem. Іоанн Кжечовський у Зажечі та Звклині, як оспівує напис вищезгаданого Петра Бжежинського та його зятя Якоба після його батька, міститься в записах, вони дали всю владу мати, робити та отримувати гроші та описувати написи, що б вони не були наказані вищезгаданим Іваном Кшечовським для справи поруки в Зажечі та Звклин за умови сплати грошей у повному обсязі відповідно до напису співає пісню.
*734.! Nblis. Кондрат визнав спадкоємцем Чеятича, бо після нбл. Колись була відома дочка Варвари. lohannis de Chmyelyek, спадкоємець, отримав свою законну дружину як посаг у тридцять 272 марки та десять марок за перли та ще тридцять марок посагу, сума яких становить шістдесят марок як посагу, так і посагу, він переформував і забрав більше половини міста Чеятіче. Меморіал.
1912 1 Acta в Prgeworsko на третій день після свята св. Івана (27. Czerwca P- 1503. r.) року Domini tisočesimo 503. Presentibus gsis. і хмара Andrea de Prsyhy schowka спадкоємець, 275 Петро ZyrIcowsJcy спадкоємець Bseschow, Микола БадохонсJcy, Йоанн Yyrgba, Мартіна Йойдсицька, Андреа Хлопицький та інші.
*735. 1 Nblis. Євстахій Будек, спадкоємець Кидаловичів, стояв на другий термін над Pnble, Іваном Krzywyeczky, орендарем Мірачина, який підкорився проголошеному праву найменшого права, тому він засудив його в другому терміні під штрафом за непокору за несплату від його імені: тому що ти дав поручительство з nbli. Бернард Іно Лачковський виступив тоді воєвода табору Ярославського з єдиною і нерозділеною рукою за нас. Флоріано, Евлагіо і брати німецькі, бо вони самі мусили підтримувати вічний поділ і вносити земельні акти в Пшеворську під заставу в сто марок. на такій умові, бо віддали добро з поділу Кидаловичів згаданому Євстафію, братові своєму.
з лугом Шагоров і з лорикою, яка була дамбою. Миколая Кидаловського, дядька іпроса, що мусили собі дати і не дали, і не хочуть дати, а час уже минув і ось, мали б зробити надпис у таборі Ярославовому понад шістдесят шість марок і шістнадцять скотів у млині на річці Сжань, який вони мають, і в лазні, яку вони так само п’ють, яку оплату мають зробити незабаром на свято Різдва Христового. прийти, як лай співає протоколи поділу, за кого ти поручився. Тому він викликає вас на вищезгадану поруку в сто марок застави, як закон постановляє нести судову відповідальність.