ułożono kamienie wapnem, a środek budynku wypełniono wapnem i drobnymi kamieniami i w ten sposób wzniesiono. dowolny budynek Zewnętrzna strona budynku jest wyłożona gładko ciosanym kamieniem, a wnętrze jest otynkowane; małe domy pokrywa się, choć nie zawsze, wapnem, aby ściany były gładkie. Ostre rogi kamieni nadal wystają. W dużych budynkach w ołtarach zawsze stosowano okrągłą kopułę, łącząc ją przeważnie w ten sam sposób, z wgłębieniami w narożnikach poczwórnego korpusu.” 3). Najlepsze przykłady starożytnej architektury bułgarskiej – meczety i łaźnia – zachowały się dla nas. Z nich jasno wynika, że Bułgarzy budowali swoje budowle na wzór mezopotamsko-arabskich i że sukces tej architektury był dość znaczący.”). Sztuka budowlana po X wieku rozwinęła się w Bułgarii do tego stopnia, że na Rusi więcej architektów Tarekle korzystało z tej samej wiedzy, co Niemcy. I tak w 1230 roku jeden z książąt ziemi suzdalskiej, Owiatosław Wiewołodowicz, zaprosił bułgarskiego architekta do budowy kościoła w Juriewie Polskim 5). Z Bułgarii sprowadzono także materiał konstrukcyjny do budynków kamiennych 6). Trzeba powiedzieć, że rozwój kultury bułgarskiej nie jest wynikiem przyjęcia przez Bułgarów islamizmu. Oczywiście ten ostatni połączył ziemię bułgarską z odległym Batdadem jeszcze bardziej przyjacielskimi więzami, ale głównym czynnikiem cywilizującym były powiązania handlowe i przemysłowe, które rozpoczęły się od U'v., t. 6., jeszcze przed pojawieniem się islamu w Arabii. Religio Mathometan, dziękuję. stare, już ugruntowane relacje z
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
2) Pływa. 566.
3) Berezin „Bułgar nad Wołgiem”, s. 85.
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
5) Tatishchev „Historia Rosji”, księga trzecia. 1774. s. 456.
8) Odręczna wyciskarka na ławce autorstwa Andrieja Bogolyubskiego. (Dobrokhotov „Starożytne miasto Bogolubow”. Bierzemy od Szpilewskiego „Starożytne miasta”, s. 114).
` spływ, zaczął przenikać na ziemię bułgarską niewątpliwie jeszcze przed X wiekiem. A ViZetV przywiozła ze sobą do Bułgarii imitację arabskiej edukacji i stylu życia. Świadczy o tym fakt, że ambasada Halyea w 922 r. znalazła już meczety i niektórych duchownych w stolicach królestwa bułgarskiego; król miał nadwornego krawca z Bagdadu, tego centrum cywilizacji i mody na wschodzie już po raz dziesiąty; Sam król Almus znał język arabski, gdyż przeczytał list bez tłumacza haliea, w obecności ich popleczników, królów i szlachty, „co zmusza ich do zrozumienia języka arabskiego”). Po przyjęciu islamu istniały tam szkoły podstawowe 2). Grecki. Nic dziwnego, że wśród samych Bułgarów byli wyznawcy różnych religii, oczywiście dominowała ona jeszcze przed X. Absolutnie nic o tym nie wiemy i możemy jedynie przypuszczać, że niewiele różniła się od religii innych plemion fińsko-ugrodzkich 3). Jeden z pisarzy arabskich doniósł, że bułgarscy pielgrzymi w Mekyuw twierdzili, że byli chrześcijanami przed przyjęciem islamizmu”. Oczywiście Bułgarzy nie byli wcześniej chrześcijanami, ale tylko. Są to oznaki, że mogłoby to nastąpić wraz z ustanowieniem islamu. w Bułgarii przeszło na mahometanizm. Nie ma nic dziwnego w tym, że wśród Bułgarów byli wyznawcy judaizmu. Bułgarzy mieli najgłębsze powiązania z Chazarami i tam, jak zobaczymy poniżej, judaizm był dość silny i był nawet religią rządową. W jednym z bułgarskich miast mieszkańcami początkowo byli Żydzi, a następnie muzułmanie 5). Tak. Tak więc, aż do ostatecznego ustanowienia matematyki, naród bułgarski był podzielony pomiędzy wszystkie religie. Podsumujmy niektóre cechy życia codziennego zachowane przez Ibn Fotslana w jego notatkach. Były widoczne w języku bułgarskim
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
*) Izvfsme Ibn-Dast (Chwołzon, s. 23).
°) Esej o religii. Wierzenia plemion ugrofińskich sprowadziłyby nas zbyt daleko na manowce, dlatego zainteresowanych odsyłamy do wskazanych wcześniej materiałów etnograficznych.
") B'OVzzop. "Res reir]ez di Sapsase", s. 216.
5) Az-Mukadessi (Khvolzon. Izvfst1ya Ibn-Dast, s. 84).