+) Zyszczeg. Meshogae Roriogish, u. Sz, r. 572.
2) Patrz „Pechenzgi, Torki i Połowcy”, rozdz. Cii.
3) Historia Massudiego w Garkavi, s. 133. Ogólnie o rosyjskich kampaniach na Wschód zob. Dorn, „Kasshy” i Grigoriew, O starożytnych rosyjskich kampaniach na Wschód, w zbiorze „Rosaya i Azya”.
herbatę, ale potem w 968 roku książę rosyjski Światosław przedostał się przez Desnę i Okę do Wołgi, mimochodem okradł Bułgarów i pojawił się w Chazarach, strasznie zrujnował „ev”, zabił Ichila, Semendera. wśród Rubów panował zwyczaj zemsty: miały one upamiętniać śmierć swoich rodaków pobitych w Chazarach w latach 918-14. Trudno jednak uznać to wyjaśnienie za zadowalające, ponieważ okres pomiędzy obiema kampaniami jest bardzo długi.
Chazarowie nigdy nie podnieśli się z tego zniszczenia. To prawda, że Noe nadal posiadał znaczne posiadłości wzdłuż wybrzeży Morza Czarnego i Morza Azowskiego, ale ona także stopniowo je traciła: pod św. Włodzimierza w Tiutorakani (Phanagori) powstaje rosyjskie księstwo, w którym Władysław umieści swojego syna Mścisława. W 1016 podbity przez cesarza bizantyjskiego Wasime, który wysłał flotę grecką na Morze Azowskie, pokonał Khazarekato Kagapa Geormya Tzulu i w pierwszej bitwie zabrał go do Ilfn 2). Chazarowie przestali istnieć politycznie, ale pamięć o nich pozostała na długo: Morze Cayesh nazwano Chazarekim, a część Krymu nazwano Gazarami. W XU tę nazwę słychać było jeszcze w okolicach Kafy, a potem wszystko zamarło 3). Tylko Lezgini i inne ludy Kaukazu nadal nazywają Żydów „Chazarami” *).
Pokrótce dokonaliśmy przeglądu życia historycznego i codziennego dwóch narodów, które w starożytnym okresie naszej historii utrzymywały bardzo dobre i przeważnie przyjazne stosunki z Rosją. Jeden z tych władców, Bułgaria, zaczyna się rozwijać dokładnie za panowania św. Władyszry i widzimy, jak wśród ogólnych trosk swoich państw stara się on ustanowić przyjazne stosunki handlowe i przemysłowe między narodami rosyjskim i bułgarskim, które mogłyby przynieść Rusi wiele korzyści kulturowych. Ogólnie rzecz biorąc, widzimy słowa św. Włodzimierza po chrześcijańskim przesłaniu Irinyi. żadnego jedzenia bezcelowych bogatyretva i tylko dążenie do zorganizowania własnego
2) Bileg. Meshoztae rori]ogit, Sh, r. 577.
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
*) 0'Ozzop. [lez repr1ez di Sapsase, s. 212.
młode państwo wewnątrz i na zewnątrz, zwiążcie je więzami przyjaźni z sąsiednimi narodami.
Inny stan, Chazarla, w czasach św. Vlalimtry. spada. Panowanie Chazarów nad plemionami rosyjsko-elawijskimi trwało około dwóch stuleci. Zależność naszych przodków od Chazarów wyrażała się głównie w płaceniu daniny w mchu, być może także w pieniądzach oraz produktach przemysłowych i ciastkarskich). Można też przypuszczać, że w niektórych miejscach nasi Chazarowie mieli garnizony, na co wskazuje zachowanie ich starożytnych osad, zwanych Chazarekami, ale mogły to być też chazarskie fabryki handlowe, gdzie wschodni kupcy żyli pod ochroną oddziałów chazarskich. Chazarowie niewątpliwie mieszkali w Kijowie%°). Biorąc pod uwagę fakty niezwykłej tolerancji religijnej i narodowej władców Chazarów, nie możemy zakładać, że rządy Chazarów były trudne dla naszych przodków. Nie mamy żadnych oznak wrogich stosunków między Słowianami Rubańskimi a Chazarami. Wręcz przeciwnie, sama legenda o wysłaniu ambasadorów z Chazarów w celu nawrócenia Władimra na judaizm jest echem niegdyś mrocznych, przyjaznych stosunków między Rosją a Chazarami. Tło kulturowe Chazarów musiało być początkowo bardzo silne. Ruś swoim KSIĄŻKOM Podaj tytuł, jaki nosili Chazarowie i współcześni św. Włodzimierzowi. nazwij to kataną 3). Czy nie wyraża to, być może zupełnie przez przypadek, idei przekazania Rusi Misyi i Khazali – aby była bastionem Europy przeciwko Azji? Oprócz cywilizacyjnego wpływu na plemiona rosyjsko-słowiańskie, oprócz ochrony wschodniego handlu, co miało ogromne znaczenie dla całej Europy, Chazarowie w epoce największego rozwoju swojej potęgi wyświadczyli ogromne usługi, będąc bastionem Europy na wschodzie przeciwko niezliczonym masom nomadów Azji, a na południu przed agresywnymi dążeniami Arabów. Na zachodzie Frankowie zostali usunięci z Pirenejów przez granicę arabską, Chazarowie na wschodzie postawili ich przed Kaukazem. Upadek Chazarów otworzył szeroką drogę do Europy dla koczowniczych mieszkańców murów centralnych, przeniósł cały ciężar walki z Azmą na naród rosyjski, co spowodowało spowolnienie rozwoju kulturalnego Rusi we wszystkich stosunkach. P. Golubovenii.
1) Ipat. niech., s. 42 i 9.
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]