Ланне каміння з вапном, а середину стЗни наповнюють вапном з дрібними: камінням і таким чином зводиться. будь-який будинок. Промінь поєтройки зовні обкладаються тладко обтесаним каменем, & всередині штукатуряться; Незначні ж будинки обмазуються, проте не завжди, вапном, для гладкості стін, з яких. таки стирчати оетрі кути каміння. У великих будівлях 0олтарі вживали постійно круглий куполь, зводячи його більшою, частиною однаково, заглибинами в оутглах четвероутольнато корпусу "3). Для нас збереглися лучпі зразки древньої болгарської архітектури - мечеті і лазня. З них видно, що болгаріє і що успіхи архі-. тектури тут були досить значні”). Будівельне мистецтво після Х в, розвинулося в Булгарв настільки, що на Русі бол-. Тарекле архітектори користувалися відомістю нарівні з німецькими. Так у 1230 р. один із князів суздальської землі, Овятослав Вєєволодович, запрошив болгарекого архітектора для будівництва церкви в Юр'євз Польському 5). Будівельний матлерьяль для кам'яних будинків також привозили з Болгарії 6). Потрібно сказати, що підйом болгарецької культури не є результатом саме факту прийняття болгарами ісламізму. Звичайно, останній, зв'язав: болгарську землю з далеким Батдадом ще більш дружніми путами, але головним цивілізуючим фактором з'явилися торгово-промислові зв'язки, начавияясь з У'в., т.6., ще раніше появи самато ісламу в Аравії. Матометанська релігія, завдяки. старим, що вже встановили сноші з во-
1) Не маючи під руками роботи Френа „Півдні! 543.:
3) Березиньь "Булгар на Волг $", стор. 85.
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
5) Татіщев "Історія Російська", книга третя. 1774. Стор. 456.
8) Рукописне жимі Андрія Боголюбського. (Доброхотів „Древе Боголюбове місто”. Беремо у Шпилівського „Древі міста“, с. 114).