+) Зищег. Мешогае оріогіш, у. Ш, н. 572.
2) Див. „Печензги, Торки та Половці“, гол. Ш.
3) Розповідь Массуді у Гаркави, стор. 133. Взагалі про походи русів на Схід див.
чайним, але потім у 968 році князь росіян, Святослав, пробрався через Десну і Оку у Волгу, пограбував повз холми болгар і з'явився в Хазарі, страшенно розорив «єв», відпрацював Ічіль, Семендер. Історики пояснюють це похід звичаєм помсти, що панували у рубсів: вони повинні були відзначити за смерть 6овітчизник, побитих в Хазарі в 918—14 тоді. ''передпій і якихось державних цзлів.
Поїв цього розгрому Хазаря вже не оговтувалася. Правда, у листопаду обтавали ще значні влади на берегах Чорного і Азовського морів, але і їх вона поступово втрачає: При Володимирі св. у Тіуторакані (Фанагорі) утворювалася російська княжеська доля, куди Володимир саджати свого сина Мстислава. У 1016 р. повледий, в 003% © візанмйським імператором Вісімем, що прислали грецький флот в 'Азовське море, розбив хазарекато кагапа' Геормя Тзулу і в першому ж битві взяв його в ілен 2). Хазаря політично перестала існувати, але пам'ять про неї ще довго зберігалася: Каєшєке море називалося хозарекимь, а частина Криму Газарів. У ХУ ще чулося це ім'я біля Каєї, а далі все завмирати 3). Тільки лезгіни та інші народці Кавказу досі ще називають євреєвим ім'ям „хазар“ *).
Ми оглянули в коротких рисах ієторичне і побутове життя двох народів, що були в стародавній пертоді нашої історії в самих твених і переважно дружніх відносин з Руссю. Одне з цих государетв, Болгарія починає розвиватися саме під час правління св. Владишра, і ми бачимо, як він намагається, серед спільних клопотів про свої держави, заперечити дружній торгово-промисловий зв'язок між рувеким і болгареким народами, зв'язок, який міг принести Русі багато користі в культурному відношенні. Взагалі після іринятя хрисманота ми бачимо у Владимтра св. ніяких ялин безцільного багатства & тільки прагне влаштувати своє
2) Білеґ. Мішозте рорі]огіт, Ш, нар. 577.
[фрагмент нечитабельний у скані першодруку]
*) 0'ОЪззоп. [лез репр1ез ді Сапсазе, нар. 212.
молода держава всередині і он, зв'язавши це узами дружби з сучасними народами.