oddzielenie od niego, utworzenie pierwotnego istnienia, o którym mówi samo jego położenie geograficzne. czy tak dalekowzroczny polityk nie mógł mieć polityka tak wizjonerskiego, jak w uznaniu wszystkich współczesnych, a nawet najgorszych wrogów, hetmana kozackiego? ale wszystko na tym świecie prowadziło tylko do tego: „Kozacy powstali jedynie pod pradawnymi swobodami swoich kozaków” (Samo”vids, s. 13). Wskazują na to już same słowa w tytule „Rejestrów”, w których czytamy: „Wolności leżą (vedlug) z eg. Kr. Mn. i Rzeczpospolita Obojga Narodów od dawna oddana Armii Zaporoskiej i obecnie jest wystawiona na próbę.” Wierzył, że pragnąc pozostać zjednoczonym z Polskim Państwem Cywilnym, sam król tego Państwa, zobowiązany do działań przedstawicieli Jeozackich na sejmie elektorskim w Warszawie nawet przez samą Koronę Polską, pomoże Getmaeu narodu ukraińskiego osiągnąć ten cel, czego Jan Kazimierz swoim czynem udowodnił, stanowczo opowiadając się za swoim porozumieniem z Kozakami przed szlachtą polską i nie chciał słyszeć o porozumieniu „przy nikczemnych oklaskach”. W tak dobrych intencjach wódz Rusi Południowej zniechęcał nawet władcę moskiewskiego do ubiegania się o tron polski po śmierci Władysława II, licząc, że przy pomocy jego braci i sióstr tej samej wiary łatwiej będzie rozprawić się z niespokojną szlachtą, która brała już w swoje ręce całą administrację Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Na szczęście dla nas puch i ślepota Łiaków zepsuły dobre intencje Chmielnickiego: szlachta nie zaakceptowała traktatu Zborowskiego, jako traktatu chlopskiego, traktatu z okrzykami szlacheckich panów Rzeczypospolitej Obojga Narodów, w związku z czym nadchodziła nowa wojna, która wkrótce się rozpoczęła i która odradziwszy walecznemu hetmanowi możliwość doprowadzenia Lachów do rozumu i zgadzając się na spokojne życie, zjednoczone siłą okoliczności, będąc już z nimi, jako równy z równymi i wolni z wolnymi, skierował swój wzrok tam, gdzie powinien był się zwrócić, gdyby
PRZEDMOWA.
XXVII
życzył sprawie i ludziom prawdziwej dobroci i szczęścia na wszystkie przyszłe dni i lata, co, jak wiadomo, odbyło się 8 stycznia 1054 roku w wiecznie pamiętnej Radzie Jeozackiej w Perejasławiu, która zjednoczyła w jedną dwie najważniejsze części Rusi, która przez całe stulecia była (i coś wówczas zyskała, i to nie dla siebie), oddzielona, przez długi czas żyjąc szczególnym życiem, ale nie przeżywając swego w podróż przodków, nie zapominając, że oboje są kością z kości i ciałem z jednego ciała, żyjcie i poruszajcie się w tym samym duchu. Wydarzenie to było zdecydowaną rewolucją w istnieniu naszej Rosji, rewolucją, jakiej ze względu na wagę jej konsekwencji na próżno szukalibyśmy w jej poprzednim życiu, a jednocześnie nieodwołalnym zwrotem w stronę lepszego życia w postaci ogromnego, potężnego i majestatycznego państwa ogólnorosyjskiego; dla Polski, dotychczas najsilniejszej potęgi środkowoeuropejskiej, od tego czasu jej dni zaczęły podupadać na zachodzie. Współcześni pisarze polscy często mówią, że główną przyczyną upadku ich królestwa byli Eozakowie, a mianowicie: odrzucenie propozycji Wodza Eozadskiego, aby żyć dalej we wspólnym życiu braterskim. Słusznie więc zauważyli starożytni: „D) z rgiiiaae iiiiiiiiiiiiiig, sotsho (1shp shgiiegyayit regsShshch” A szlachta polska, jak wiadomo, myślała tylko o sobie, o swoim dobru i dlatego w końcu zebrała, co zjadła: „(k^ie ziae yayae zeshipa ]ac!a teiei”. nie powinniśmy narzekać na innych, sąsiadów i niesąsiadów: na próżno oskarżać znanych i nieznanych ludzi o zdradę, nieuczciwość, jeśli sami żyliśmy i żyjemy w złej wierze. Jednak zawsze „eiepiiz zidMogisch t§і§ieg. 1
Przechodzę do niektórych oferowanych szczegółów!, „Rejestry”. Wśród Brygadzisty Generała czytamy: „Ioann Ostafievich Urzędnik Oddziału”, To nikt inny jak ten sam „Urzędnik Oddziału”, którego napisał i podpisał pod samym „Rejestrem:”, Doap \Iuyu livki Rizagya
XXVIII
PRZEDMOWA.
]e§h) Kg. Mvs. „2arorogkie§o;” tylko tutaj nie podał swojego nazwiska, a jedynie imię i patronimię. Dlatego Wygowski był w rzeczywistości polską szlachtą Ruein, dlatego tak szybko i łatwo rozstał się z Lachami i dołączył do własnego ludu, wśród którego dzięki swoim znakomitym talentom łatwo mu było wspiąć się na szczyt.