xxx gej Mazepenko; 2) pułk i setki Bielotserkowskich Miron Mazepa; 3) Pułk Humanski złożony z setek Romanowskiej Maksyma Mazepy; 4) Pułk Kalnickiego składający się z setek Omentowskiej to po prostu Mazepa; a za Dnieprem w pułku Połtawy i stu Bazylego Mazepy, Mirgorodskiej setki Krasnopolskiej też jest po prostu Mazepa; po drugie, jest tam wieś Mazepintsi, oczywiście, nazwana na cześć przodka Mazepy, jak Sokolintsi, Turkovtsi, Savintsi, Popkovtsi, Ivanovtsi, Iskovtsi itd., po Sokole, Turku, Sawie, Popku, Iwanie Isku. Wieś Mazepince w obwodzie kijowskim, niedaleko Białej Cerkwi. Jedna z Małych Kronik Ruskich (Samowidca) podaje wprost, że Mazepa pochodzi z przedmieść Bielotserkowskiego, gdzie znajduje się wieś Mazepince i według „Rejestrów” Kozaka Mirona Mazepy: „Ten sam los (1687) w miesiącu lipcu wojsko mianowało Iwana Mazepę, szlacheckiego rodu Poweta, na hetmana wojsk asaulskich Belotserkowskiego, dawna szlachta ukraińska i żołnierz armii” (s. 78). A bez zbędnych ceregieli wypowiada się współczesny i rodak Mazepy, chwalebny Feofan Prokopowicz, rodak z Kijowa, absolwent Akademii Kijowskiej, jej nauczyciel i rektor (w Historii Piotra Wielkiego, rozdz. IV, s. 156), że „Mazepa, który w młodym wieku służył na dworach polskich i został stamtąd nieuczciwie wyrzucony, pochodził z Małej Rusi”. Zeznania Feofana pokrywają się z zeznaniami innego współczesnego Mazepina, który powinien był dobrze znać hetmana Jeozackiego: jest to generał Gordon, który uważa, że Mazepa pochodził ze wspomnianej wsi Mazepinec, a więc z okolic Bielotserkowskiego. Najnowsze notatki Małorosyjskiego (m.in. Szafońskiego i innych) nie zaprzeczają tym zeznaniom współczesnych i rodaków Mazepy. Pobyt na „polskich dworach” i romanse mogły dać późniejszym pisarzom (Golikowowi, Simonowskiemu, Koniskiemu i Francuzom: Voltaire’owi, Leclerkowi i Lesurowi) powód do uznania go za Polaka, niektórzy urodzeni w Polsce, inni
XXXIV
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
[fragment nieczytelny w skanie pierwodruku]
Na zakończenie powinienem zwrócić się do samych nazwisk i tytułów zawartych w „Rejestrze”, które stanowią bogaty temat dla różnych rozważań i wniosków historycznych, filologicznych i etnograficznych, ale to prowadziłoby mnie coraz dalej: tym razem wystarczy to, co powiedziałem o „Rejestrach Armii Zaporoskiej” w chwili ich pierwszego ukazania się, jego sławnemu i całemu narodowi południowo-rosyjskiemu, Wodzowi i Wyzwolicielowi „z niewoli egipskiej Łyckiej”....
O. Bodyavdky.
PUŁK CZYGIRIŃSKI.
Jego Miłość Pan Hetman Chmielnicki, Tomish Chmielnicki, Iwan Czerniata, Obozny wojskowy, Michajło Łuczenko, Aoavul wojskowy, Demko, Asavul wojskowy, Ioan Ostafiewicza, urzędnika wojskowego.