В 1680 г, Лазарь Горленко, пралуцей полковоикт, объявляль жителям села Деймавовки, что по гетманскому универсалу село это отдается «в поблушенство» Густынекому монастырю, п что си, заботясь о деймановском товариств, козаках, ‹абы оным не ДЪЯлась кривда, из отцем игуменом розговорвль —@ #0корые з5 доброй воять своей, за Третякева полковивиства (167Е г.) откинуешися з5 реестру нашого, сами доброволне монастыреви оловидалися счужити, тах теды миют отставивши от своего послушенетва п из рее отру витерши, под монастырское начало подали, №10 ю\Ъ теперь жаден таковий болше не чинячи себе козаком, валежного палиует послушашя* А вот разсказ, как сама администрашя привлекала козаков В «ПоД11) Арх. Черниг, Казен. Пал., связка актов Густыинск. монаст, вы обе РойОЩИВЬЯ данство».
Феско Смфянт, посполитый села `Бурковки, со` знаваль под совфетью, что перед чигиранским походом (1674 г) — именно Радько атамавомь `був в% Бурковцф, над козаками; а когда же покойнй п. Бурковск (Василий Каспаровичь, при Мазеп%, — генер. обозный) Зостаючи сотником выбельскимь, увфдомилея 0 том, же есть листы (документы) их отческе у (пака осадчого, '*) на с. Бурковку, того ради, прибувши п. БурковСюй до них, 11е писма от них отобрал и того часу, осадчому войтом приказалъь бути. А Радько атаман собравшиеь с козаками, тах же времен, цану Бурковскому 65 подданство привернулся и зостали (сдЪладись) посполитыми.
А сих козаковь дфды и отцы ах не похотфли в подданство привернутыся в о том челобитствовали и до гетмана на пана Бурковского, а шо чело. битю том, служили боярско +13) п. Бурковскому, а напотомь в посполитство приверневи»
12) Осадчими назывались основатели слобод, ть, которые ` ›вадили слободы“. Об этом ниже.
13) Боярекая служба — служба дворовая, при лицф; козаки очень часто, волей не волей, поступали в боярскую службу к своей старшин, за что послфдняя обязывалась таким боярам5 своим покровительством (протекщшей).
14) Арх. Млре. Кол., Л 550.