Когда судебной власти ориходолось р разрышать землевлалфльческме споры крестьян с державцами, то она ссылалась сначала на обычай. Так, в 1708 г., Мазепа писал монастыревимь крестьянам села Уланова (глуховского уфзда) — «жителемъь улановокимь подданним прежде ватедралним чериговеким, в прочку увойшовиим в зарубежше села, ознаймуем, иж ясне в богу преосвященный его мил. отець архепискоть чернфговекй допоспл цам, что вы з своего легкомыелм, удалившиея з тоей до катедри черифговокой належачой, маетпоств; за границю, п грунта позостале своп’ продаете, поля туда приежжаючи, засфваете и засфвки з копи жати позволяете и всяме пожитки, власпе, як там живучи, з своих угод отбираете, що яко не слушне и праву здавна ухваленому противно дтется, так мы ваш тот самовольный поступокъь сурово ганячи, пильно. упоми38) При продажь своих земель, посполитые крестьяне основывали свое поземельное право на '‘безспорном наслёдетвв, ‚из дъда и отца“; напр.: ‚,Ювхим Швець, посполитий житель села Плешивця, продал лфе свой з лукою до Камяного, камянскому попу Моисфю Некипфлому... а взял я от него денег готових рублей 13, да телицю третяку и овец дв; а тотё грунте у мене дтъдизный и отгески“. 1731 г. Арх. Млре. Кол, Л 580. марке жи. лете И И ДЕТ наем и под жестокимь каранемь приказуем, абысте до тих своих позосталихь грувтов, од сего часу жадною’ мфрою иитересовалися... поневажь всюды такое обыкновеше есть, же по одетилиль па чищие элсца для житие подданнить, куунта ихь на державновь спадають, а оны туатять свою сукцессйо» 35°).
Поздифе, когда время потребовало оть судебной власти большей точности ориговорах, державцы свовх спорахь с крестьянами стали опираться писанный закон, ва литовскй статут.