Частина 1

Чи можна порушити полювання до зайнятого наукою, поселяючи в читач убожено, що ні наука, ні життя її сказали, та їдли коли скажуть своє останнє слово? Посліднє слово науки, або життя - це виражене принаймні мзрз, имзе два значення! 2) останнє слово також означає остаточне, завершальне слово, після якого настає мовчани. Такого слова ні ваука, ні життя позитивно ніколи не скажуть, доки існують. Зрозуміло, що автор, у наведеному помсту, говорити про посліднє слово в послідньому значенні. Але це положення відноситься до всіх наук і до всяких проявів життя. І кожен читач уже приступає до читання книги неодмінно з цим переконанням не чекаючи, поки здолає курс поліцейського права, для того щоб винести звідти подібне вбивство. Отже, полювання до вивчення науки з'явиться в читача іншим шляхом. Полювання, прихильність і прагнення до заняття — це сила, або енергія, яка спонукає нашу відсталість, або енергію, і змушує нас працювати замість того, щоб спочивати. Чим же збуджується полювання до занатія? Зрозуміло, твм інтересом, тою користю, або тьм насолодою, взагалі твої стимулами, які знаходимо ми в занятті. Переконання в тому, що ні наука, ні життя не сказали і не скажуть нам і нікому живе свого заключного і в цьому сенсу останнього слова, не може бути таким стимулом до цікаво, а скорфі, особливо для слабких, стане стимулом до відчаю, до апат, до розпусти, до бездіяльності. Інтерес, або полювання до наук можна порушити напр. цікавістю і цікавістю питань, або поленосністю і практичним застосуванням витягуваних з вчення свідків! та положень. А для цього потрібна перш за все точність, определенность і ясність науки, - її відокремлена задача, її собетвенные прийоми,