Лругое государство, Хазарля, въ эпоху Влалимтра св. падаетъ. Владычеетво хазарь надъ русско-елавянекимъь племенами продолжалось около двухь стол. Зависимость нашихъ предковь отъ Хазари выражалась, главнымъ отразомъ, лишь въ платеж дани м$хами, можеть быть, также деньгами и продуктами промышленноети и тортовли '). Можно предполагать также, что въ н%которыхь метностяхь стояли у нась хазароке гарнизоны, на что указывають сохранивиияея доселв тородища, носяшая назвашя хазарекихъ, но это могли быть также и торговыя хазарекя фактори, гдз подь охраной хазарекихъ отрядовь жили восточные купцы. Хазары невомнЪѣнно жили и въ Кіев% °). Имя прелъ собою факты зам чательной релитіозной и нащональной терпимости хазарскаго правительетва, мы не можемъ предполатать, чтобы владычество хазаръ было тяжко для нашихъ предковъ. Мы не имЪемь никакихъ указаний на враждебныя отношеня рубскихъ славянъ къ Хазарш. Напротивъ, самое предане о присылкЪ пословъ отъ хазаръ для обращешя Владимра въ юдаизмъ является отголоскомъ н%»когда бывшихь тѢеныхъ, дружественныхь отношенй между Русью и Хазарей. Культурное вляне хазаръ на первую дожно было быть очень сильнымъ. Русь ввоимъ КНЯЗЬЯМЪ Даеть титулъ, который носили тговудари Хазари, и современники Владиміра св. называють его катаномъ 3). Не выражаетея ли въ этомъь можеть быть совершенно случайно, идея передачи Руси мисяи Хазали—быть оплотомь Евроны противъ Азии? Кром цивилизующаго вшянія на русско-славянеюя племена, кромё защиты восточной торговли, имѣвшей большое значене для всей Европы, Хазаря въ эпоху высшаго развитя своего могущества оказывала огромную услугу, являясь оплотомъ Европы еъ востока противъ безчисленныхь кочевыхъ массь Азш, а 6ъ юга противъ завоевательныхъь стремленй арабовъ. На запад франкамъ удалоеь вд$лаль Пиренеи границей арабскихъ завоеван, хазары на восток положили имь предзль у кавказекихь торъ. Падене Хазари открыло широкую дорогу въ Европу для кочевыхъ обитателей среднеазалекихь стеней, передало всю тяжесть борьбы съ Азмей русскому народу, результатомъ чего явилоеь замедлене въ культурномъ развии Руси во везхъ отношеняхъ. П. Голубовений.
1) Ипат. лёт., стр. 42 и 9.
*) Въ К1ев существовала даже мФстность „Козари“, гдф, очевидно, жили нфкогда козары (хазары).
$) Такъ называеть Владим!ра св. митрополитъ Илар1онъ въ своемъ „Слов о завонё и благодати“. Аристовъ. Христомал!я по русской истори, стр. 28.
Дозволено цеязурою. КЛевъ, 3 1юля 1888 года
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
“Ш ———————м—ы——ы—ы—— Типограф!я Г. Т. Корчакъ-Новицкаго, Михайловская ул., домъ № 4.
историческая
Въ вышедшихъь 1—7 книжкахьъ „Клевской Старины“ 1888 года,