'ныхъ тородовъ, хазары остаются полукочевымь народомъ. Хазарекое ‘населеніе ‘оставалось ‘въ тородахъ только во время зимы. СЪ наступленемъ-же’ весны ‘вс жители. выселялись въ степь. „Въ апрёлв мѣеяцѣ, пишет хазарекй катанъ Тосиѣъ, мы ‘выходимъ изъ города и каждый изъ насъ отправляется ‘къ своимъ’ полямъ, садамъ и полевымъ ‘работамь, и каждое еомейство, имзющее вотчину, радостно и съ пъншемъ ‘отправляетел туда и проводить здеь вее’ лтнее время“ 1)... Занималиеь хазары разведентемъ винограда и земледвмемъ вообще. Лтомъ жители“ Итиля' собирали жалтву и перевозили хлбъ въ торолъ на’ повозкахь или. лодкахъ?). Можеть быть, у нихъ существоваль и торный ‘промысел 3). |
Население хазарекато катаната было, какъомы видѣли, самое разнообразное. “Тутъ сталкивались люди везхъ ' нацональностей: и религИ и жили отамъ постоянно; составляя. большинетво навеленя тородовъ. Въ чиелв ихъ было очень много евреевъ. Въ Крыму евреи поселились ‘вевьма давно, еще въ первыя’ в$ка христанетва въ Керчи (др. Пантикацев) была еврейская синатога) а ВЪ УП в. существовала тутъ’ еврейская ‘община “). Особенный наплывъ этого народа начинается еъ УП. ст., котла наснихъ было поднято сильное: гонене во везхъ областяхъ визант ской импери: 910’ повториловь потомь въ Х вк 5). Въ первой половинв УПТ столбня правительетво ‘хазаръ по политическимь видамъ принуждено было принять исламъ, но, какъ видно, это’ обращене было’ чисто’ наруж+ ное, потому ‘что почти въ’ 10’ же время при катанѣ БуланЪ была принята в$ра 1удейская; хотя утвердилаеь она тамъ. окончательно лишь въ [Х в. при каганв Овадш. Юлдаизмь исповздываль однако не весь народъ, & лишь каганъ, его дворЪ, ‘высшее: сословіе и только; можеть быть, незначительная часть народа 5). Остальная часть 60бственно хазарекато населеня исповѣдывала исламъ или христанекую религ, или’ продолжала ‘держаться ‘язычества. И христанство и исламъ, ‘конечно, могли въ "Хазари ‘раепространиться,” благодаря.
т) Хвользонъ, стр. 17 и 68
2) 0’ОЪззоп. №ез реир]ез @и Сапсазе, р. 33.
*) Брунъ. Черноморье. . Ч. П, стр. 310; Саркави. Сказалия еврейскихъ писателей о хазарахъ, стр. 142.
[фрагмент нечитабельный в скане первоиздания]
8) Дориъ. Извфстя Табари. Ж. М. Н. Пр. ‘я. ХИ, отд; П, стр. 88; письмо кагана Тосифа къ раввину Хасдаи въ Испаню у Хвользона, Извёст1я Ибнъ-Даста, стр. 57; см. также Григорьева, „Очеркъ политической истори хазаръ“ въ =
„Россія и Азія“, стр. 58, примЪч. 41.